http://www.7-joy.com/7joyblog/ cn LBS v2.0.313 Mon, 06 Sep 2010 01:32:24 +0800 60 ]]> Mon, 28 Jun 2010 16:17:26 +0800

這是一個缺少大師的時代，大師輩出的年代一去不復返。我們今天的藝術正當經歷一個平庸期，可是，大師的離去卻如此匆忙……

2010年6月25日23點52分，一代藝術巨匠吳冠中先生在北京醫院逝世，享年90歲，至此，一扇厚重時代的藝術之門由此關閉。吳冠中是中國近現代藝術史上無法替代、不可不談的人物，他終身致力於油畫民族化和傳統水墨的現代化探索，執著地守望著“在祖國、在故鄉、在家園、在自己心底”的真切情感，表達了民族大眾的審美需求與文化品格。在長久的藝術實踐過程中，他確立了自己深厚的藝術思想，在上世紀70年代末，一篇《繪畫的形式美》曾引起了中國美術界的軒然大波，其後，他的關於抽像美、形式美、形式決定內容等觀點，一直影響至今。

吳冠中曾是這個時代“碩果僅存”的大師之一，他的偉大，固然毋庸置疑，但隨著大師的隕落，這個名字所附帶的世俗名聲也不在具有意義，真正值得人們懷念的，是這位百年藝術大師為文化、藝術所留下的珍貴遺產。

緬怀大師，緬懷吳冠中!

附：

吳冠中生平自述：不過數十年，便垂垂老兮

1919年我誕生於江蘇省宜興縣閘口鄉北渠村，地地道道的農村，典型的魚米之鄉。河道縱橫，水田、桑園、竹林包圍著我們的村子，春天，桃紅柳綠。我家原有十餘畝水田，父親也種田，兼當鄉村小學教員。家里平常吃白米飯，穿布衣裳，生活過得去，比起高樓大屋裡的富戶人家來我家很寒酸，但較之更多的草棚子裡的不得溫飽的窮人，又可算小康之家了。很幸運，我七歲就上學了，私立吳氏小學就設在吳家祠堂裡，父親當教員，兼校長。小同學都是赤腳夥伴，流鼻涕的多，長疥瘡的也不少。我們玩得很歡，很親密，常說悄悄話。我至今忘不了他們的音容笑貌，他們永遠跳躍在我對故鄉和童年的懷念中。

我的童年是沒有玩具的童年，拾一塊石頭投進池塘，看那水波一圈圈擴散開去便也是一種遊戲。這種水波擴展的圖像給我留下美的印象，也可說是我抽像美的啟蒙老師。父親用幾片玻璃和彩色紙屑糊了一個萬花筒，這便是我童年唯一的也是最珍貴的玩具了，萬花筒裡那千變萬化的圖案花樣，是我最早的抽像美的啟迪者吧！

四年畢業後，我考入和橋鎮上的鵝山小學高小，住到離家5公里的和橋當寄宿生了，小小年紀一切開始自理，這裡該是我“個人奮鬥”的起點了。一個學期下來，我這個鄉下蹩腳私立小學來的窮學生便奪取了全班總分第一名，鵝山又是全縣第一名校。這令父母歡喜異常。而我自己，靠考試，靠競爭，也做起了騰飛的夢，這就是父母望子成龍的夢吧。

虛幻的夢，夢的虛幻。高小畢業了，該上中學，江南的名牌中學我都敢投考，而且自信有把握，但家裡沒錢，上不起中學。父親打聽到洛社有所鄉村師範，不要費用，四年畢業後當鄉村初小的教師，但極難考，因窮學生多。我倒不怕難考，只不願當初小的教員，不就是我們吳氏小學那樣學校的教員嗎！省立無錫師範是名校，畢業後當高小的教員，就如鵝山小學的老師。但讀免費的高中師範之前要讀三年需繳費的初中部。家裡盡一切努力，砸鍋賣鐵，讓我先讀三年初中，我如願考進了無錫師範。憑優異的成績，我幾乎每學期獲得江蘇省教育廳的清寒學生獎學金，獎金數十元，便彷彿公費了，大大減輕了家裡的壓力。

“志氣”，或者說“慾望”，隨著年齡膨脹。讀完初中，我不願進入師範部了，因同學們自嘲師範生是稀飯生，沒前途。我改而投考浙江大學代辦省立工業職業學校的電機科，工業救國，出路有保障，但更加難考。我考上了，卻不意將被命運之神引入迷茫的星空。

浙大高級工業職業學校讀完一年，全國大學和高中一年級生須利用暑假集中軍訓三個月。我和國立杭州藝專預科的朱德群被編在同一個連隊同一個班，從此朝朝暮暮生活在杭州南星橋軍營裡，年輕人無話不談。一個星期天，他帶我參觀他們藝專。我看到了前所未見的圖畫和雕塑，強烈遭到異樣世界的衝擊，也許就像嬰兒睜眼初見的光景。我開始面對美，美有如此魅力，她輕易就擊中了一顆年輕的心，她捕獲許多童真的俘虜，心甘情願為她奴役的俘虜。 17歲的我拜倒在她的腳下，一頭撲向這神異的美之宇宙，完全忘記自己是一個農家窮孩子，為了日後謀生好不容易考進了浙大高工的電機科。

青春期的草木都開花， 17歲的青年感情如野馬。野馬，不肯歸槽，我下決心，甚至拼命，要拋棄電機科，轉學入藝專從頭開始。朱德群影響了我的終生，是恩是怨，誰來評說。竭力反對的是我的父親，他聽說畫家沒有出路，他夢幻中的龍消逝了。我最最擔心的就是父母的悲傷，然而悲傷竟挽回不了被美誘惑的兒子，一向聽話而且功課優良的兒子突然變成了浪子。
　
差異就如男性變成了女性，我到藝專後的學習與以往的學習要求完全不同。因轉學換專業損失一年學歷，我比德群低了一個年級，他成了我的小先生，課外我倆天天在一起作畫，如無藝術，根本就不會有我們的友情。
]]> ]]> Fri, 25 Jun 2010 00:43:36 +0800

本博客的音樂被禁。

老猫翻唱曲目：1.璀璨　2.窗外　3.礼物　4.传奇

歌曲暫无下載]]> ]]> Sat, 12 Jun 2010 00:20:13 +0800
随着南非空军的个性十足的五架“鹰狮”战机，从足球城上空V型呼啸而过，镜头切换到地面，2010世界杯已经拉开帷幕，顷刻间，南非沸腾了！非洲沸腾了！世界沸腾了！！！毋庸置疑，又一个四年的等待，又一个四年的孰王成败，已从现在，即将上演，按捺住激动地胸口，我们拼命地喊出，“世界杯，我们爱你！！！”
声势浩大的呜呜赛啦、鲜艳的色彩……充满激情的南非人民这次带给了我们一回惊艳的亮相。这是一场非洲悠久历史、元素韵味和暂新现代文化完美展现，这是一次伟大的，历史的，传奇的序幕！精彩的开幕式我们看过很多，比如意大利之夏、法兰西之夜、德意志之夜，那样的开幕式精彩中或多或少总带着一点相似。南非的开幕式，确是从未见过的风采，这是来自另外一个大陆的文化绽放。带有非洲色彩烙印的世界杯，不是南非一个国家，而是整个非洲对它的亲密拥抱。在这个世界瞩目的狂欢夜，唯一令人遗憾的恐怕就是曼德拉先生的缺席，但这没有关系，这不影响大家狂欢的，“灵魂的统帅”永远激励着我们与命运抗争！朋友们，生活如果你觉得压抑，世界杯让我们拾回了一次狂欢的理由，大家尽情享受吧！快乐、刺激、激情，舞动，大喊，豪饮，让我们撕开生活沉闷的面具，在这接下来的30天里尽情狂欢吧！！]]> ]]> Tue, 30 Mar 2010 23:04:54 +0800

故事的开头往往是这样的：在很久很久以前……

九江的故事也应该是这样的，在很久很久以前，久到那个地方还不是一个城镇，甚至还不是一块陆地。那时，那里是一片浩淼的江湖，很多现在已经消失了的奇鸟异禽在烟波中孤独地飞翔。江湖中的泥沙一点一点地堆积，就像时间一样；泥沙越积越多，在江湖中蔓延，终于成了一片沙洲。慢慢地，有人来到这片沙洲，他们修房子，他们生孩子，他们埋葬老人，当然，还要打鱼，还要做生意，于是有了炊烟，有了犬吠……于是，这个城市就水灵灵地生长起来了。

九江地处赣、鄂、皖三省交界处，“据三江之中，当四大之衢，七省通连，商贾云集”，成为全国知名的米市、茶市。又因它“横截长江、扼控川鄂、席卷三吴、染指中原”，是历代兵家必争之地。汉初刘邦平定天下之后，就在这里修筑城池；三国的时候，周瑜曾在此操练水师；而壮怀激烈的岳飞，也曾在此镇守，抗击金兵。在九江的沙渚上，在石缝之间，如果你足够幸运，偶尔能拾到远古战场留下的半截残剑，或者一只箭镞，隐隐地，还带着江水淘不尽的血的味道……

走在九江的街道，你千万不要奔跑，因为，哪怕是最寻常的巷陌，与你擦身而过的那一楼一瓦，一草一木，可能都是历史，还有文化……

湓浦路位于九江市浔阳区，现在，这条路上已经高楼林立；而在大约1300年前，这里却是芦苇满地、荻花萧瑟的江头。在那个夜晚，一个叫白居易的的落魄贬官，在这里送别友人，醉不成欢惨将别。这时，在茫茫江心，那个怀抱琵琶的女子乘舟而来。琵琶一曲，江州司马的青衫，满是泪痕……

在九江，白居易是个怎么也绕不开的名字。除了湓浦路，在甘棠湖浸月亭，在庐山的花径，都能找到他的痕迹，可以听到他吟咏的声音，穿越历史的烟雾，顿挫而至。

湓浦路上，还存有一些古旧风格的洋建筑，如日本领事馆旧址、英租界旧房等。白居易当年凄切肠断的江渚头，在进入近代史后，成了洋人的欢场。1927年，九江工人和市民收回了英租界，收回了湓浦路。至今，先辈们抗争的呼喊声，依旧没被江水冷却。

濂溪是一条充满书香味道的小河，发端于庐山北麓剪刀峡。多少年来，它就那样细细地淌着，直至北宋年间，直到它遇见了一个叫周敦颐的人。

这位幽居在庐山莲花峰下的先生，经常想起家乡湖南道县的那条濂溪河，于是，他给九江的这条小溪也取名濂溪，并自号濂溪先生。在小溪之边，他修了个书院，招纳学生。这位当时声名并不显耀的先生并不知道，自己逝世后会被崇奉为理学的开山祖师；那时，他正流连于书院里的一池荷花：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。

南宋时期，有一个人，对濂溪河畔养荷的周敦颐非常崇拜，带着自己的学生来这里拜谒。这个人叫朱熹；当时，他正在九江庐山一个叫白鹿洞的地方，宣扬他的学说。白鹿洞始名于唐朝李渤，他在此隐居，常牵着一头驯化了的白鹿。在朱熹重修白鹿洞书院后，它名声大振，“一时文风士习之盛经济焉，彬彬焉”，成为中国四大书院之一。

在历史的雨打风吹中，多少高阁大楼坍塌湮灭；而濂溪的水，却一直流着；白鹿洞的院门，却一直立着……

九江市一个枕着鄱阳湖入眠的城市。在宏大的历史叙事中，鄱阳湖曾有周瑜雄姿英发操练水师，曾有朱元璋大战陈友谅，曾有太平天国的湖口大捷……而在小老百姓的平凡生活中，它意味着鱼肥藕香，意味着田土稻米……

鄱阳湖和长江的水，陶冶着九江人的性格。外地人到了九江，会发现，这里毫无其它城市惯有的排外情绪。九江历史上一直是鱼米之乡，生活条件富足，自古不断有人从饥荒之地迁徙而来。对这些逃荒的难民，先到者从不嫌弃。而在这些移民之中，尤以湖北黄梅人到九江“打码头”——到了1970年，自称是九江人的人中，湖北黄梅的移民起码占了近八成。这也就是为什么九江隶属江西，但方言更接近湖北的原因。既然大家都是移民后裔，那么，咱们谁跟谁呀，分什么彼此呀？九江人特别热情、好客，哪怕只是见过一面的朋友，他也会与你掏心挖肺，生怕你没事儿让他帮忙。来这里找朋友，他会专门带你到些具有特色的餐馆去吃饭：小梅公鸡煲、九江麻辣鱼、江边龙虾店、威家老母鸡……九江的饭菜又咸又辣，你的泪水都辣出来了，主人还在劝：“多砌点多砌点！”

或许正是因为历史上一直很富足，加之文风鼎盛，九江人的生活总是显得那么从容。九江近年最流行的生活新词之一是“走湖”。早起，九江的人们把自己梳洗得干干净净，然后掩上门，走湖去也。沿着甘棠湖、南湖东岸往下走，步子缓缓。淡淡的荷香弥散在露水打湿的空气里；望向湖中，绿绿的荷叶入眼来。深呼吸数次，几许轻松和惬意浮上心来……

外来人士如果有幸被留在九江人家里吃饭，他会惊讶：这里的人家，通常都是男人做饭。男人在厨房里锅碗瓢盆地忙活，女人则在客厅里陪着朋友吃茶吃点心，天南地北闲吹。面对外地朋友的惊讶，九江男人爽然一笑：“这有莫斯……”]]> ]]> Mon, 29 Mar 2010 00:50:59 +0800

草长莺飞，拂堤杨柳，细碎阳光，沁人心脾，这本该是个适合出游的时节，无奈工作是没有节假日的，也只好闲时瞄一眼挂在办公桌对面墙的画，那是张吴冠中先生的《双燕》，吴冠中先生一辈子作画无数，断断续续总少不了徽州的影子，白墙黑瓦之间，看的久了，思绪又回到了徽州……高高的马头墙，残缺的砖雕，锈迹斑斑的门框，还有那泛着悠悠青光的石板路，彷佛默默诉说着一个个亘古恒远的故事，依稀间，有光阴的叹息从小巷中穿越，如微云无意间飘过。晨曦中的河埠头，白衣蓝裙的浣衣女，浅笑盈盈地将幸福和满足在溪水里荡漾开来……隐忍而秀慧的徽州女人，是徽州又一入画的一景。走在湿漉漉的青石板路，那么闲闲地逛着，徽州是一个黑白的徽州，一幅青山绿水间的天然水墨画。徽州的美是内敛而让人有些压抑的。从任何一处望去，秀山丽水、雕梁画栋都在层峦叠嶂中包裹得严严实实，需要你去发现，去耐心品味。坐在天井的雕花木椅上，抬头望天，只看到光线从高高的天井洒下来，幻成一团团光晕，房间显得愈发深邃，而你的视野被那山、那高高的马头墙束缚着，只有那么宽，看不见更广的地方……不说了，瞎图一张，以表思念，喜欢徽州，有空，还希望再回徽州，走走。]]>